Alguna vez fuimos Ícaro volando tan alto… ¿Te acuerdas?

 

La idea de que la juventud es insolente, irrespetuosa y desdeñosa de la autoridad ha sido una crítica constante en todas las épocas y culturas. En la Biblia, escrita por hebreos e israelitas antes de Cristo, se aconseja a los jóvenes honrar a sus padres, se les advierte de los males que acarrea un mal comportamiento y se les insta a aceptar la disciplina para corregirse si no se moderan.

 

Un ejemplo clásico de esto es la parábola del hijo pródigo en Lucas 15, donde un hijo desafía la autoridad de su hogar, se aleja físicamente para experimentar la vida fuera y, al reflexionar, es recibido con amor por su padre.

 

En la cultura china, "Las Analectas de Confucio", escritas en el año 475 antes de Cristo, exponen la piedad filial como modelo de supervivencia y la necesidad de mantener la armonía a través de una ética y moral. Invitan a invocar la sabiduría para comprender el propósito de la vida.

 

En Mesoamérica, la cultura azteca, según Fray Bernardino de Sahagún en su interpretación del Código Florentino, se enseñaba a los jóvenes a ayudar a sus padres en las labores domésticas, a temer a los dioses, a ser diligentes en el trabajo, humildes en el espíritu, moderados en la alimentación, obedientes a los mayores y devotos de las deidades.

 

La rebeldía de los adolescentes está presente en todas las sociedades; ¿por qué ocurre esto? Es parte de la naturaleza humana. Los jóvenes desean explorar, experimentar diferentes estilos de vida, desafiar paradigmas y romper esquemas.

 

Herman Hesse, en "Siddhartha", narra cómo el hijo abandona a su padre en busca de su identidad. Con el paso del tiempo, al envejecer y pasar por lo mismo que hizo pasar a su padre, experimenta en carne propia la tristeza y el dolor del alejamiento de su hijo.

 

James Joyce, en su obra "Retrato del Artista Joven", semiautobiográfica sobre la formación de un artista, a través de su protagonista Stephen Dedalus, expone el concepto de "No serviré" (Non serviam) como base de su argumento. Este personaje se niega conscientemente a rendir pleitesía a lo que ya no cree, ya sea su hogar, su patria o su fe, marcando así un camino distinto al impuesto por su entorno.

 

¿Qué sucede en la mente de alguien que siente que su hogar lo asfixia, la escuela lo domestica, la religión lo manipula y la sociedad lo obliga a caminar en fila como un animal dócil? ¿Qué tan grande es su desprecio por las masas y sus normas anacrónicas, con tradiciones carentes de significado? Optan por perderse aunque los tilden de locos, en lugar de vivir bajo leyes que no les favorecen.

 

"La juventud es una enfermedad que se cura con el tiempo", expresó George Bernard Shaw. Rubén Darío reflexionó filosóficamente en su poema "Divino tesoro": "Juventud, divino tesoro, ¡ya te vas para no volver!" concluyendo que en la vejez ya no hay princesas que rescatar y toda la juventud se ha perdido en vanidades.

 

Las sensaciones vividas en esa etapa son turbulentas, incendiarias, destructivas, una energía sin rumbo definido. A veces parece que nada afecta al joven, pero en realidad sí lo hace; su coraza es fingir que no le importa. Parecen creer que el Edén es eterno, aunque tengan alas unidas con cera y muchas plumas.

 

El joven desconoce que su presente desaparecerá; evolucionará si tiene suerte. Habrá tiempo para desilusionarse, pero ahora su mundo está en desplazarse por la pantalla con sus amigos, en TikTok, snacks rápidos y fideos instantáneos. Actualmente, se encuentra en su laberinto.

 

Los Beatles cantaron en 1970 "Let it be" (Déjalo ser), animando a soltar la obsesión por controlarlo todo y hallar paz interior. Observar, pero permitir que las cosas sigan su curso, habrá tiempo para la sabiduría después, ahora están perdidos, asegurémonos de no desbordar el río. La juventud es perseguir fantasías, la adultez es construir sobre bases sólidas y la vejez es consolarse con los recuerdos de sus aventuras.

 

¿Lo reta? Está jugando, ¿Lo confronta? Está reconociendo el terreno. ¿Provoca? Esta cumpliendo un ritual.

 

Dejémosle sus greñas, su indisciplina, su desorden. Toleremos sus batallas. Más adelante, se regocijará en la paz, pero ahora está inmerso en su tormenta. Son sus tiempos.

 

Aguantémoslo. Así como nos soportaron en aquellos días, nuestros padres.

 

*EsdrasCamacho

Escriba Más

 Aunque existan escuelas que enseñan técnicas de narración, el oficio de escritor no es exclusivo de nadie, ni de ninguna formación educativa.

 La escritura con fines literarios constituye un ejercicio de catarsis. A través de ella, el autor plasma su interpretación personal del entorno y una reflexión íntima sobre la realidad. La obra literaria surge de la voz interior, una voz que, en muchas ocasiones, el propio escritor solo reconoce en el acto mismo de la creación.

 Uno de los aforismos más conocidos del psicoanalista francés Jacques Lacan dice: "El amor es dar lo que no se tiene a alguien que no lo es". Yo lo reformulo: "Escribir es ofrecer la magia a alguien que quizás no comprenda (aunque en raras circunstancias, sí lo hará)". El acto de escribir es entregarse al otro, intimar con aquel que esté dispuesto a conocer y reconocer a los demás y a sí mismo.

 Entre los seguidores de las leyendas medievales es famosa una historia llamada "El pelícano en su piedad", donde el ave, para alimentar a sus crías, se abre el pecho y las mantiene vivas con su sangre. De manera similar, el escritor construye y presenta una historia que surge de sus recuerdos o invenciones y la comparte con el lector. ¿A cambio de qué? ¡A cambio de afecto o repulsión!

 Jaime Sabines confesó en entrevistas que, en muchas ocasiones, no se reconocía en sus propios poemas, como si hubieran sido escritos por otro. Esta idea la expresó en conversaciones con periodistas y críticos, particularmente en la entrevista realizada por Ana Cruz para el programa "Personajes y Escenarios" de Canal 22 (México, 1996). ¿Por qué dijo esto el poeta tuxtleco?

 Se me ocurre responder: "Porque escribir es un ejercicio metafísico, donde la escritura es la llave de acceso al misterio, a reinos desconocidos, a las profundidades del ser, al éter, a lo inaprensible, a lo eterno."

 Juan Villoro comparte en una entrevista en YouTube: ESCRIBIR CAMBIARÁ TU VIDA (AUNQUE NO SEAS ESCRITOR) - JUAN VILLORO

Según comenta Villoro, la escritura nos permite fortalecer el pensamiento crítico, procesar información y organizar ideas. Destaca la escritura como un medio de introspección, reflexión y gestión emocional.

 Un aspecto poco valorado en los beneficios de la escritura es la preservación de la memoria. La escritura ofrece la permanencia que la oralidad no puede proporcionar. Es como mirar fotografías, al observarlas nos cuesta reconocernos con el paso del tiempo, de la misma manera con la escritura o la lectura, nos cuesta identificarnos, creyendo que no tiene relación con nosotros, aunque existe un vínculo profundo, sólido y real con el lector.

 Cuando existimos, no somos completamente apreciados; somos ordinarios, pero dependiendo de quién nos ha visto, de quién atestigua nuestro paso por la vida y lo escribe, es cuando nos convertimos en mito y fantasía. Mientras vivimos, expresamos nuestros pensamientos con la energía de la voz o a través de nuestras acciones, pero al trascender, nos convertimos en ideas. ¿Ideas de quién? De quienes nos recuerdan, y si además quien nos recuerda lo escribe, es entonces cuando se completa el círculo. Ahí reside el potencial de la escritura.

 En la actualidad, donde se tiene acceso inmediato a numerosos recursos de aprendizaje que optimizan y resuelven necesidades digitales, hay algo que no se puede adquirir ni descargar: el talento, la ambición y la pasión.

 Al igual que en cualquier habilidad, es necesario comenzar desde el principio, paso a paso.

 Escribe sin saber el final. Hazlo como si te estuvieras concediendo un lujo, como el pollo que quiso comerse solo Macario (Bruno Traven/Macario). Escribe y disfruta. Disfruta y escribe, aunque no tengas un motivo concreto para escribir. Obsérvate a ti mismo, piensa o intenta imaginar qué piensan los demás de ti.

 Experimenta. Diviértete. Escribe una carta que te gustaría enviar a alguien y no la envíes. Guárdala, léela de nuevo, reescríbela, respóndete a ti mismo como te gustaría que te respondieran. ¿Te parece absurdo? ¿Quién dijo que no lo era? De todas formas, la vida puede ser absurda, y sin embargo, nadie lo anda pregonando.

 Escribe como si fueras un nadador que entrena, no para ganar un campeonato, sino para sentir la alegría de la frescura del agua en su cuerpo. No con un propósito utilitario, sino como un ejercicio recreativo.

 ¿Cuál es la lista de materiales para ser escritor? Los tienes todos: la mente, la imaginación, los recuerdos, los sueños, etcétera.

 

#EsdrasCamacho

Odiseas Posmodernas

Quienes han vivido violencia y abuso enfrentan retos enormes en su vida. A menudo sienten, con profunda angustia, que no tienen la capacidad para superarlos.

 

¿De dónde extraigo esta idea?

 

Es tan obvia que me parece complicado desarrollarla.

 

Antes de proseguir quiero hacer énfasis en la mentadas palabra duelo y resiliencia.

 

El duelo es proceso emocional tras vivir una pérdida, las consabidas etapas del duelo es el shok, ira, tristeza y aceptación.  

 

Tenemos duelos continuamente, incluso por situaciones nimias. Si se va la luz, tenemos duelo por no haber podido preparar nuestro café mañanero, si la plancha se cae, tenemos duelo porque no pudimos hacer uso de ella para desarrugar nuestra ropa, si no se encuentra la prenda que queríamos, si se perdió o desapareció mágicamente de la pantalla la tarea que habíamos estado escribiendo y no le dimos guardar, tenemos duelo.

 

Podía ser risible, pero no lo es.

 

Las personas con experiencias traumáticas se han estacionado en el dolor, en ese episodio angustiante, desesperante y mentalmente siguen en ese laberinto. No todos pueden asistir a terapias, pero incluso si asistieran, muy difícilmente serían que borraran del todo el drama impregnado en su ser.

 

Hang Kang, Ganadora del Premio Nobel de Literatura 2024  escribe en su novela “Actos Humanos” (Penguin Random House) la masacre del dictador  en 1980 Chun Doo-hwan para con los manifestantes que exigían democracia. Las crónicas periodísticas ofrecen datos de Entre 1,000 y 2,000 civiles murieron, estableciendo además de la masacre el impedimento de que los sobrevivientes o familiares recuperaran las victimas para sepultarlas, fueron enviadas a fosas comunes.

 

Han Kang, originaria de Gwangju y nacida en 1970, plasmó estos hechos en una novela que la consolidó como una autora destacada en su país y, en el mundo. Su relato es histórico, con elementos literarios, nos habla de la resistencia, del silencio, del insalvable trauma.

Para que se olvide, se requiere transmutación, y eso aún no es posible.

 

Fragmentado es una película estadounidense de 2016, estrenada en NETFLIX en el año 2024, que aborda las múltiples personalidades: (trastorno de Identidad Disociativo) trastorno mental grave donde una persona presenta dos o más identidades o estados de personalidad distintos que controlan su comportamiento de forma alternada.  Johnson JG, Cohen P, Kasen S, et al. Dissociative disorders among adults in the community, impaired functioning, and axis I and II comorbidity. J Psychiatr Res.

 

El personaje central de la trama presenta 24 identidades, todas dispares. Obsesivas-compulsivas, tristes, iracundas, perfeccionista, controladora, maternal, protectora, infantil, poderosa, etcétera.

 

La víctima de un trauma, se siente avergonzada, incluso culpable. El dolor le esclaviza.

 

¿Es peligroso tener trastorno de identidad disociativo?.

 

De acuerdo a la película, sí, es un riesgo para el propio paciente.

 

Dentro de los miedos más profundos en los seres humanos, es a lo desconocido, y el misterio de la mente es apasionante, a mí me atrae en gran manera.

 

No recuerdo la fuente en la que hace años vi, documentales que hablaban de los fenómenos paranormales. Explicaban como delirios de grandeza de personas con algún grado de esquizofrenia, aquellos que aparentemente tienen poderes sobrenaturales, adelantándose a los tiempos, encendiendo lámparas o moviendo objetos con el poder de su mente, pensar que están en comunicación directa con deidades o profetas.

 

El personaje de fragmentado (Kevin)es una persona lastimada, herida, con dificultad para aceptarse y aceptar a los demás, por ello se inventa otras identidades, para intimidar o provocar ternura, según sea su propósito.

 

Empaticé con él, no me dio terror.

 

Al final de la trama, Kevin reconoce a otra víctima de abuso, entonces pronuncia, “tú no eres impura” y se desinfla, se retrae, porque al dañar a otro igual a sí mismo, se hace daño también él mismo, el personaje moderador de las otras 23 personalidades.

 

La película dice mucho más de lo que cuenta, podría ser que haya más víctimas de dolor que hallaron refugio en las manifestaciones artísticas: piensen ustedes.

 

La intrusión de pensamientos divergentes, nos ocurren a menudo, pero no siempre estamos atentos, no le damos importancia, si fuésemos todos, pronto a los terapeutas, estarían llenos los sanatorios.

 

Es fundamental sanar las heridas. —no olvidar, pero si perdonar—.  Por eso necesario el arte, porque nos da la oportunidad de contar nuestra historia (y nuestro dolor) a través de perspectivas paralelas. El arte nos da libertad.

 

#EsdrasCamacho

 

 

Soy mi propio audiolibro

 

*Soy mi propio audiolibro*

 

[Odiseas Posmodernas]

 

_Desde hace tiempo tengo chispitas, así llamo a mis diálogos internos, a mis interpretaciones, a los devaneos filosóficos que discurren los personajes que me habitan._

 

_Tengo que estructurarlos._

 

_El que realmente soy, un hombre temeroso, necesitado de cariño, afecto, ternura y reconocimiento. El otro es un seductor, galante, caballeroso, amable, futurista, conquistador. También está el académico que solo levanta la cabeza de los libros para dictar sentencias, y luego vuelve a su lectura; este ocupa bastante espacio. Y hay uno más: el artista silencioso que puede pasarse horas en soledad, leyendo, escribiendo, viendo películas, caminando, imaginando._

 

_Siempre me han dicho: "Ahora me toca a mí", y dominan el escenario, se manifiestan, reciben atención, mientras los demás aguardan su momento. Casi nunca se confrontan._

 

_Los personajes que me habitan son cálidos al hablar, siempre tienen lógica, coherencia, ecuanimidad, argumentación, retórica, validez. Estoy aprovechando cada uno de ellos en los distintos roles que desempeño._

 

_Si quiero escribir un recuerdo, le pido a uno que recuerde un momento trascendental; si estaré con mi familia, pido paciencia y otorgo capacidad de escucha; si estoy con compañeros, dejo fluir ideas sobre proyectos locos que podrían convertirse en obras de arte; y si estoy solo, pienso en viajar y lo hago, pero no siempre físicamente, a veces de manera metafísica._

 

_Si he estado melancólico por mucho tiempo, dejo que otro tome el relevo, y a otra cosa._

 

_Pero ninguno puede estar en silencio, ¿o sí? Están ahí, aunque a veces parece que se callan, se retroalimentan, saben que existen lenguajes silenciosos, recargan energías, para posteriormente volver a ser beligerantes._

 

_Me han ayudado en la creación artística, se homogeneizan o diversifican según las circunstancias. Siempre lo han sabido los psicoanalistas, pero también siempre lo he sabido yo. Tenemos yoes conscientes e inconscientes, y un "yo" moderador._

 

_Un infinito zapping de personalidades._

 

_¡Soy mi propio audiolibro, a veces subo el volumen, a veces lo bajo para no dejarme influenciar, ya que puede ser que no esté pasando por buenos momentos para atenderlos y decirles “por aquí”, “por allá”, “vas bien”, “te hubieras ido”, “qué bueno que lo hiciste”, “eres el mejor”, o simplemente “silencio, Shut up!” (porque alguno conoce un poco de inglés)._

 

_Recuerdo que les ponía nombres. Firmaba mis publicaciones así, por ejemplo, Halyl Husseim, el poeta; Mauricio Sáenz, El profesor; Asdrúbal Járquin, el intrépido; y Esdras Camacho Jagger, el moderador (este último, mi favorito)._

 

_Pero también han jugado conmigo, el moderador, la caja madre, —En el pasado había veces en las que ocupaban el lugar del otro— Asdrúbal el intrépido asistía a encuentros con la novia de Halyl Husseim, o Mauricio Sáenz se ponía a hacer berrinches haciéndome creer que era de Esdras Camacho Jagger._

 

_¿Qué sucederá cuando uno de mis personajes muera? ¿O ya no quieran hablarme… o será que yo dejaré de escucharlos?_

 

_Quizás ocurra un desbordamiento de la razón y desaparezca también._

 

_Pero antes de que desaparezcan, quiero disfrutarlos, disfrutarte. ¿Te parece si te acercas más a mí? Siempre viene bien un poco de cortesía, y un favor siempre está a nuestro alcance._

 

_¿Has leído las odiseas posmodernas de hoy?_

 

_Me he propuesto hablarte hoy, yo también, lo mismo pensé, yo igual, mañana yo._

 

#EsdrasCamacho

La normalización de la era Android

 La tecnología aun rudimentaria, ha estado desde la era de las cavernas, ha facilitado el desarrollo y convivencia, nos ha elevado a una posición de comodidad.

 

Luego de la revolución industrial y las guerras mundiales, se expandió y normalizó el uso de artefactos que “ayudan” y “facilitan” nuestra supervivencia. Entre las cosas positivas, ha sido el avance en temas de higiene y salud. Habría que reconocer el impacto positivo a la humanidad de la invención de los microscopios, termómetros, estetoscopios, rayos “X”, etcétera.

 

Pero también ha habido avances para modernizar otras áreas como la arquitectura, el sector agrícola, la economía, esto para engrandecer la cadena de producción y masificarla, que más y más sectores poblacionales se incorporaran a la modernidad.

 

La creación de la internet en la década de los 60 con fines estratégicos militares permitió enlazar computadoras en distintos espacios físicos para compartir información, conectadas en tiempo real, pudieron evitar retrasos en la transmisión de datos que antes se hacía en forma artesanal.   He ahí el verdadero salto triunfal a la gloria… o… al infierno.

 

Del 2010 en adelante la conectividad fue más veloz. Para las generaciones presentes, el mundo sin la internet de las cosas y sus maravillas, no es posible.

 

Nuestros celulares para nuestra comodidad, intuyen y predicen nuestros comportamientos. Nos diseñan estilos de vida saludables, pueden monitorear nuestros, pasos, latidos, calorías, alertando sobre los peligros de no estar conectados a su red.

 

¿Cuántas horas de las 24, estamos enganchados a la tecnología?... ¡las 24!.

 

Hay gente que trabaja desde casa, hace transacciones económicas, inversiones, solamente apretando teclas. Nos han mostrado miles de celulares transmitiendo en tiempo real con bots, que están generando de forma autónoma tareas repetitivas.

 

Esta experiencia no representa una amenaza, sino más bien puro beneficio, tenemos 24/7 los 365 días esclavos digitales, es la sociedad feliz industrial.

 

Hoy el ChatGpt sugiere que piensa mejor que nosotros, es la inteligencia artificial, que nos ha mejorada, desplazando el esfuerzo intelectual de crear, imaginar o pensar distinto, nos ha uniformizado porque es más fácil, útil y efectiva su interface que nuestros procesos neuronales.

 

 Algunos apocalípticos nos dicen: ¡Somos el rebaño, el ganado, los conejillos de indias!

 

Y la masa pareciera decir —Si, los sabemos, lo queremos, lo deseamos, es nuestro gusto.

 

Cassandra es la serie alemana  de 6 capítulos que se encuentran disponibles en Netflix con una duración promedio superior a los 40 minutos. Parece ciencia ficción, pero no lo es, parece que el género es de terror, pero no lo es.

 

Es la aspiración concedida de los futuristas del ayer, la normalización de la era Android.

 

#EsdrasCamacho

a partir de los40

 He platicado con personas que oscilan entre los 40 y 50, y la mayoría expresa su preocupación porque algunas cosas que vio o soñó a los 20 o 30 no eran como lo imaginaron.    

Cuando ves que eres del grupo de los que tienen canas, arrugas y notoria grasa abdominal.  Te percibes de forma distinta. Se supone que tendrás una crisis, la de los 40, pero no está comprobado, crisis puedes tener a cualquier edad. 

Se supone que haces el balance de tus logros, satisfacciones, complejos, temores y frustraciones. Se supone que aligeras la carga… se supone que dejas de sentir interés, por el qué dirán. 

La sociedad lo sabe, la industria lo sabe, los cuarenta es un mercado específico de nostálgicos filósofos trasnochados. Se hacen memes sobre sus gustos, tendencias e interpretaciones. 

—Oye, ¿y no van a poner algo de Caifanes o Soda Stereo? ¡Eso sí era música, no estas mezclas raras!

Posiblemente tengas epifanías, sobre el valor del tiempo, el dinero, el espíritu, el amor. Posiblemente no. 

Si tienes hijos, “te caerá el veinte”. Ya no puedes seguir teniendo la vista fija en el horizonte, el horizonte ya llegó. 

Ya fue momento de la guerra, ahora lo es el del amor, la dicha, la serenidad. 

Es el momento de encontrar oxitocina en las calmadas. Es la edad de la sabiduría, déjate envolver en ese precioso manto. 

Los cuarenta es un muy buen traje, arrugado, desteñido, sucio, incólume, provocador, pero es lo que ha sobrevivido a la rebeldía. Date cuenta, eres ejemplo…bueno o malo, pero eres. 

Joaquin Sabina, (Para variar cito a mi compositor y cantante predilecto) escribió un tema llamado “A mis cuarenta y Diez”. A mis cuarenta y diez/Cuarenta y nueve dicen que aparento/ Más antes que después he de enfrentarme/Al delicado momento/De empezar a pensar en recogerme/De sentar la cabeza”. 

Ya se logró la revolución o no, pero te das cuenta que tus fuerzas se están enfocando en cosas distintas. Esta etapa es la auténtica en la que eres totalmente responsable en todas las dimensiones, en lo laboral, en lo afectivo, en lo introspectivo, en el imaginario, en el visionario. 

En mi caso, me siento bien, pago alegremente mis deudas de amor.  Me reconforto en las certezas que el transcurso del tiempo me brinda, y en la firme convicción de ser una persona auténtica, honesta y coherente. 

Eres un clásico. ¡Y los clásicos nunca pasan de moda!. 

Escucha aquellas pasiones silenciadas. Date el gusto de ser quien siempre quisiste ser, ya no más dramas, ya no más poses.  Es la oportunidad de explorar, hay otros sabores que esperan por ti. Puede que haya otras primaveras ocultas para ti, la verdad nunca se sabe. 

 Enciéndete. 

Días de bachillerato

#EsdrasCamacho

Era el año 1992 y nos tocaba el nivel medio superior. El desafío era el examen de admisión, la matrícula era reservada para 80 y tantos alumnos de nuevo ingreso. A mis amigos les decía: "El que nada sabe, nada teme", pero yo temía no acreditar y me preguntaba ¿Qué camino seguir? Días antes del examen, los maestros convocaron a un curso propedéutico donde vimos a algunos que permanecerían y a otros que no.

 

La escuela estaba ubicada en las afueras de la ciudad, daba la impresión de haber sido un campo de cultivo o pastizal para ganado. El edificio era seminuevo, algunas aulas estaban recién construidas, iluminadas y ventiladas. En la plaza cívica se distinguía un pequeño templete para izar la bandera durante los homenajes. No recuerdo mucho de eso; quizá no había homenajes, o quizá yo no asistía.

 

El horario era de 3 de la tarde hasta las 9 de la noche. Vespertina, ya que la mayoría de los maestros enseñaban por las mañanas en la secundaria Diurna del Estado Motozintla. Esto también permitía a los alumnos aprovechar la mañana para hacer las tareas en la biblioteca o ayudar en casa con las labores domésticas.

 

El ingreso era ordenado, pero la salida era un tumulto; a veces formaban una gran cadena de brazos humanos y a veces se les ocurría hacer la travesura de atravesar un viejo chasis de un vehículo abandonado, para imposibilitar el tráfico vehicular.

 

La mayoría de nosotros íbamos en bicicleta. El camino de ida tenía una inclinación, siguiendo el cauce del río; disfrutaba sintiendo el aire que se formaba en una bolsa entre la tela de mi espalda y mi piel. Al llegar, estacionábamos las bicicletas frente a la oficina de prefectura, junto a una docena o veintena de otras.

 

A veces, al regresar conducíamos con la mano izquierda en el manubrio mientras caminábamos. Recuerdo que aquellos que no tenían ni novia ni bicicleta se ofrecían a traerlas de vuelta a la zona urbana y dejarlas en el domicilio del propietario.

 

En dos o tres paredes se apreciaban murales de Delgadillo, un destacado pintor, escultor, grabador, muralista y activista político que fue invitado por profesores afines a la ideología política de izquierda en los primeros años de la década de los 80. Para 1994, la Secretaría de Educación instruyó borrarlos por temor a que la población siguiera teniendo como máxima la lucha por la justicia social.

 

Se nos informó que debíamos llevar uniforme, idea que a algunos no les convenció, pero todos debíamos aceptar. Debido al poco personal, los alumnos descubrieron unos desperfectos en la malla perimetral por la parte trasera, junto al canal de desagüe, por donde se colaban. Otros esperaban en la tienda de enfrente, sabiendo que después de las dos primeras horas quitaban el candado del portón y podían ingresar sin dificultad.

 

Algunos maestros nos daban una, dos o tres hojas para estudiar para el examen; otros llenaban el pizarrón de números, logaritmos, polinomios, escalas, curvas cuadráticas, entre otros. En el laboratorio de química, se nos invitaba a descubrir las moléculas de una gota de sudor, saliva, sangre o semen.

 

El maestro Daniel Corona nos animaba a ver por las ventanas el verdor de los cerros, diciendo: "El verde es el único color que no daña la retina". Gumán Coronado nos hablaba del cooperativismo rural, Salazar de Rubén Darío y su "ya viene el cortejo", Catalli de los productos notables y algebraicos. En esos días, comencé a frecuentar la biblioteca: "¿Qué libro necesitas? Te paso los de química, física o matemáticas". Sin embargo, yo solo quería seguir leyendo la nueva antología de poesía mexicana y otros más.

 

Anualmente se realizaban concursos de declamación y oratoria, dónde se seleccionaba a quienes representarían a los destacados en los eventos regionales y estatales. Algunos tuvieron el privilegio de demostrar su talento en ciudades grandes. No a todos les interesaba, por eso durante esas horas se quedaban en la plaza cívica escuchando a otros que llevaban sus guitarras y cantaban canciones de Juan Gabriel, El Tri o los Temerarios.

 

En 1994, un año antes de mi graduación, uno de los profesores de ciencias sociales nos compartía semanalmente los comunicados del líder del movimiento armado de la selva lacandona. Él deseaba que tomáramos conciencia de la afrenta a la sociedad del neoliberalismo, del perjuicio de la macroeconomía en los bolsillos de las familias mexicanas, del despertar de la conciencia a través del discurso poético y literario del Sup. Nosotros, sin embargo, solo pensábamos en las atractivas compañeras de primero a tercero que provocaban suspiros arrebatados de amor y desengaños con sus miradas.

 

Lo que tuviera que pasar, sucedería. El futuro estaba aún lejos.

 

Eran nuestros días de bachillerato.

 

ODISEAS POSMODERNAS